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墨海溯游:杭青石、張士東書畫扇面雙人展

時間:2019-5-1 9:15:48  來源:蘇州蘇扇博物館

  杭青石、張士東兩位老先生在藝術造詣上,可謂名副其實的全才,墨稿積案盈箱,環堵皆書,硯田里有五岳三山,于墨海中汪洋恣肆。杭青石先生擅畫山水,水墨淺絳煙云變幻,筆墨淋漓,蒼古奇崛,大青綠、重赭蒼潤雄渾而不失靈秀,兼作寫意花鳥,尤愛畫蓮,婉美潔靜,頗得禪意。張士東先生兼擅行草、隸書、甲骨文、古文字、楷書,是全國首位對各種書體分別舉辦個展的書法家。古文字是其最著力處,窮其一生,沉潛于漢字流變的瀚海中,探源析疑。與此同時,他得以通變西周金文而為各種書體的筆法,入古出新,變化無窮,成為其代表性書風。近日,本館特甄選杭青石、張士東兩位先生的扇面近作各二十四幅,成扇各十件,于5月1日展出,展期為一個月,書畫合璧,相映生輝,藉供珍賞。

  杭青石,1941年出生于無錫太湖邊南方泉,原名金壽,號石頭先生,七十后稱鑄翁,有無堂主。上世紀50年代起先后就學于上海黃浦江邊及杭州西子湖畔。現為高級工藝美術師、民革中央畫院理事、蘇州中山書畫院院長、蘇州市政協聯誼會鶴園書畫院副院長。

  杭青石的繪畫啟蒙于吳似蘭與凌虛,后師從陳從周、王西野,從石田、石濤、石溪入手,近而揣摩元四家,上推至兩宋,好古敏求,擇善而從,并學張大千的潑墨潑彩,花卉法青藤、白陽,心摹手追,孜孜不倦。從學朱季海、錢仲聯,文學修養日益深厚。曾受潘天壽、劉海粟指點,與滬上名家謝之光、方去疾、朱屺瞻、陸儼少、賀天健、顧廷龍、程十發、鄧云鄉、田遨、錢定一諸先生交游,廣州賴少其、楊之光、廖冰兄等先生,蘇州前輩如沙曼翁、沈子丞、許南湖、吳?木、瓦翁等,時相過從,談藝論道,潛移默化,獲益頗多。1986年于北京中國畫研究院舉辦個展,李可染院長、吳作人主席親臨參觀指導,劉勃舒、葉淺予、古元、郁風、秦嶺云、何海霞、白雪石、周懷民、許麐廬、劉凌滄、劉立上、梁樹年、潘素等中國美術界的代表人物都前來參觀。

  石濤曰:“黑團團里墨團團,黑墨團中天地寬。”筆墨形天地萬物,干濕濃淡,虛實陰陽,知白守黑,方得“氣韻生動”。筆墨從心,何等意蘊,造就何等筆墨。反之,何等筆墨,成就何等意蘊。因此須于性靈中發揮筆墨,于學問中生發意境。杭青石先生為人真誠率性,生活、創作皆持一種自然放達、淡泊自適的態度。好游山川名勝,漫行南北,六上黃山,五登太行,收煙霞丘壑于胸中。屣痕所至,以畫記游。對黃山的雄奇,太行的蒼茫,蜀山之幽深,太湖之明秀,各以不同筆墨出之,畫境愈臻開闊、宏約。歷來山水畫家,皆由熱愛山川、深入山川,至“情滿于山,意溢于海”的時候,欣然命筆,進而妙造山川。上世紀80年代初,赴閩采風,南平至福州,棄車登舟,千里閩江,盡收眼底,洋洋十余丈,已現自家風貌。個性現于筆墨,體勢出于自然。90年代初,于黃海海濱野鶴自然保護區,創作三十余幅,試寫群鶴之遨翔、棲止,神情逼肖,重濤起伏,沙灘迤邐,曙霞夕照,情景交融。

  傳統的中國畫在杭青石先生的創作上實現了良好的傳承,他自身又成為承前啟后的一輩,創作中亦不乏鮮明的時代烙印,自稱一介布衣,實為育人良師,積淀深厚而得梧桐毓秀,桃李成蔭。作品是一個人人格理想與審美理想交會的必然結果,他對水墨、青綠、潑墨潑彩的兼收并蓄,整體越發呈現出華滋渾樸而自然天成的氣息,這不僅有師古之功,又要能融會造化之靈奇,以適應心靈成長之軌跡,使山川風物得以升華。

  張士東,1944年生,江蘇蘇州人。篆書、隸書、真書、行書和草書五體書法兼擅。現為中國書法家協會會員,中國滄浪書社社員,蘇州市書法家協會藝術指導委員會委員。作品數十次入選國際性、全國性大展,十多次獲獎。作品被眾多紀念館、博物館、現代碑林征集收藏。著有《隸書探源》《散盤銘文歧疑字形探討》等。

  張士東先生臨池六十余年,未有間輟,臨習各家碑帖無數,精通筆法,曾舉辦甲骨文、古文字體系、隸書、行草書和楷書等分字體系列的個人書展,在全國屬首例,得到了同道的普遍好評與贊賞。更為同道所折服的,是他的理論研究成果。最早,對古今書法廣泛和全面的研習引起了他對漢字字體演變的關注,之后用十余年時間對隸書的來源作了專題研究,搜羅考古發掘出的甲骨、鼎彝、簡牘、帛書,逐字比較,分類排列,可謂研精慮深,苦心孤詣。最終得出“正體可以草書化,而草書則不可能正體化”,“草體”并沒有介入篆、隸、楷的演變過程,推翻了“正草二體不斷互變”的理論。提出“隸書之源在西周”,并總結出隸書演變的多種形式。他的研究方法是用實物資料對字形、字體演變的過程進行客觀的細節驗證,足具說服力,青川、天水、睡虎地、龍崗、里耶等地的秦簡牘,都是說明隸書形成的關鍵依據。1998年10月,他的論文《隸書源頭辨析》被中國書協舉辦的“全國隸書學術討論會”評為一等獎。2006年12月,《隸書探源》一書又榮獲中國書法蘭亭理論獎三等獎。

  他在文字演變體系中,對350個字的散氏盤銘文讀出了眾多“隸變因素”,于是將其演變細節按實物資料一一展示,集成《散盤銘文歧疑字形探討》一書,還書寫了《散氏盤銘文臨本》,言恭達贊揚是迄今所有臨本中正確性較高的本子,對散盤書法的研究,不僅具有古樸的審美價值,更重要的是由此進一步明確上古文字的結構特征和書寫方法,對后學有極大的參考價值。

  張士東酷愛上古文字,尤其對西周金文情有獨鐘,不斷嘗試以西周金文通變為各種書體的筆法,承接西周金文,至篆隸之間,博采眾長而入古出新,變化無窮而渾然天成,最終成為代表其書風的意象符號。縱觀他的篆、隸、草、楷、行各體,渾樸厚重、古拙圓勁,既有高古堅峻的金石傳統,又見恣意任情,開合鋒芒,皆發乎自性,變化合一。嚴法與韻趣的統一,是書家永恒的追求,韻趣由自由情致而出,筆具化工,在厚重中保持靈動的生機和活力。



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