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《曲水流觞?#23395;懟?#30340;水墨雅韵

时间:2019-5-2 文章来源:收藏快报 郑言/山东


黄宸《曲水流觞?#23395;懟罚?#23616;部)

  被誉为“天下第一行书”的王羲之《?#32426;?#38598;序?#32602;?#35760;述了上巳节曲水流觞一事,并抒写由此而引发的内心感慨。而明代画家黄宸创作的墨笔画《曲水流觞?#23395;懟?#21017;生动形象地再现了王羲之描述的情景。

  “曲水流觞”之俗的源流,要追溯到上巳节的风俗。上巳,是指夏历三月的第一个巳日,它是我国古代一个祓除祸?#37073;?#31048;降吉福的传?#36784;?#26085;。远在周代,就有水滨祓禊之俗,朝廷指定专职的女巫掌管此事。《周礼》曰:“女巫掌岁时祓除衅浴。”《诗经·郑风·溱洧》记载了春秋时的郑国,每逢三月上旬巳日,?#24515;信?#22899;手持兰草,在河边沐浴,祓除不祥的生动情景。《论语》曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。?#24065;?#24605;是结伴在沂水里沐浴,到舞雩台(鲁国求雨的地方)上吹风,然后唱着歌儿回家。到了汉朝,三月上巳,才确定为节。每逢该日,官民都去水边洗濯。不仅民间风行,连帝王后妃也去临水除?#31119;?#31059;除不祥。《后汉书·礼仪上》载:“是月上巳,官民皆絜(洁)于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢,为大絜。”

  到了魏晋时代,上巳节逐渐演化为皇室贵族、公卿大臣、文?#25628;?#22763;们临水宴饮(称曲水宴)的节日。《荆楚岁时记》载:“士民并出江?#22659;?#27836;间,为流杯曲水之饮。”宗旨是祈福免灾、欢庆娱乐。由此而派生出流传千古的?#20843;祝?#25991;?#22235;?#23458;诗酒唱酬的雅事——曲水流觞。众人坐于环曲的水边,把盛着酒的觞置于流水之上,任其顺流漂下,停在谁面前,谁就要将杯中酒一饮而下,并赋诗一首,否则罚酒三杯。唐代时,上巳节与中和节、重阳节为“三令节”。《梦粱录》载:“三月三日上巳之辰,曲水流觞故事,起于晋时。唐朝赐宴曲江,倾都禊饮踏青,亦是此意。”宋朝?#38498;螅?#19977;月上巳风俗渐渐衰微,但是曲水流觞风俗仍然流传下来。明清时期,京?#28508;?#20140;建有流杯亭多座。乾隆帝有诗曰:“白石清泉带碧萝,曲流贴贴泛金荷。年年上巳寻欢处,便是当时晋永和。”

  历史上最有名的曲水流觞当是晋穆帝永和九年在?#32426;?#20030;办的那次。王羲之《?#32426;?#38598;序》曰:“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之?#32426;ぃ?#20462;禊事也。”永和九年(353)三月初三上巳日,“天朗气清,惠风?#32479;保?会稽内?#32602;?#21491;将军王羲之?#36175;?#20146;家、东晋著名政治家谢安和高官名士、家族子弟41人,在会稽山阴之?#32426;?#28165;溪举行修禊祭祀仪式后,又“引以为流觞曲水,列坐其次”,饮酒作诗,其乐融融。据史载,在这次游戏中,有11人各成诗两篇,15人各成诗一篇,16人作不出诗,各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集起来,用蚕茧纸,鼠须笔挥毫作序,乘酒兴而书,写下了举世闻名的《?#32426;?#38598;序》。

  《曲水流觞?#23395;懟?#30340;前部分画的是苍松翠柏下一座邻水的亭子中,王羲之坐在案前观鹅,二童?#37038;?#31435;左右,一童子在屏风后温酒。其后的画面是“崇山峻岭,茂?#20013;?#31481;,?#38047;星?#27969;激湍,映带左右”,碧流之上飘着一盏盏?#31080;?#39034;流而下。文士雅士列坐于弯曲的溪水两岸,神态各异,或把盏饮酒,或诗词唱酬,或窃窃私语。其间有童子服务。?#20843;?#26080;丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”。此画虽然不着色彩,只有水和墨、黑与白,但是墨即是色、墨分五彩,充分发挥墨法的功能,笔墨交融,用墨的干湿浓淡反?#25104;?#30707;、树木、流水等自然景物的层次变化,让人看到了五彩缤纷?#26408;?#33394;,人物也通过水墨的变化表现得神形兼备、栩栩如生。用水墨画体现历史上著名的文人盛事,更能凸显主题,更加雅致,意?#25104;?#36828;,别有?#29615;?#22696;韵”。据说此图是依据北宋李公麟的图本绘制,在取景布局及山石林木的具体画法上有一定的变化。款识为:“万历戊子暮春之初,长啸生黄宸写”。钤印“长啸”“黄宸梦龙”。万历戊?#28216;?#19975;历十六年(1588)。黄宸,?#24535;?#24030;,自称长啸生,江苏吴江人。善画山水及花鸟。

  
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